第一节 广德文化的基本脉络
任何一种地方文化的产生和延续,都跟这个地方特定的自然环境、区域位置、社会状况以及时代背景有很大关系,广德文化亦是如此。从文化的产生和传播来看,我认为广德文化的基本脉络可以分为五个阶段:吴越文化独立发展阶段、楚文化融入阶段、汉文化融合阶段、文化断层重建阶段和走向现代化阶段。
一、吴越文化独立发展阶段
大体从原始文化诞生到楚国占领之前。广德地处长江下游,跟太湖流域紧密相连,从众多新石器时代到商周时期的聚落遗址和土墩墓中出土的石器、几何印纹陶和原始瓷器等遗物可以看出,广德属于吴越文化的主要分布区。这一时期各个部族氏族相对独立、封闭,过着披荆斩棘、刀耕火耨的日子,另外从出土的石戈、石钺、石矛、石镞、石箭头等兵器和盅、尊等陶酒器来看,广德先民尚武好战、敢于抗争、性格豪放。
二、楚文化融入阶段
从楚国统治开始到战国晚期。地处吴越交界、吴头楚尾的广德在经历过这三个国家多年的战争摧残后,最终成为楚国的领土。这一时期原始的吴越文化受到了巨大的冲击,开始接受浪漫飘逸的楚文化的渗入,文化多元化开始萌芽。从考古挖掘看,最明显的例子就是坑葬方式的增加。
三、汉文化融合阶段
从秦统一江南开始到清朝咸丰末年。这一时期是封建文化确立和全面发展的过程。秦一统后,广德被纳入中央政权,并设置了郡县(故鄣县、鄣郡),山越人逐渐被征讨和招抚,中原先进的文化和生产方式大量涌入,这里的经济才得到了开发,从而加速汉化的过程。这一阶段影响广德文化发展的元素,我认为有以下几点:
1、移民的影响
秦始皇徙大越民,孙吴江右士族东迁,唐末五代和靖康之变两次南渡,广德总共经历四次较大规模的移民潮。除大越民外,其他三次移民都是中原文化的载体,不仅带来了先进的农业生产技术,也带来了儒家思想、礼乐文化。特别是一些官宦和世家迁徙到广德后,后来很多都成为了本地望族,如査氏、李氏、范氏、濮阳氏、钱氏、姜氏、巫氏、戈氏、宁氏、步氏等,这些著姓更加注重教育的延续和文化的传承,从而大大的加强和深化了汉文化在广德传播的速度,促使社会风气由尚武逐渐向重文转变。
2、教育的影响
起初,“广德人未知学”,北宋大中祥符八年(1015),时任广德军司理参军的范仲淹,建书院于城北,聘三位名士执教,开启了广德兴学重教的先河;五十年后广德知军钱公辅筑学堂,聘查深为师,教诲郡人子弟逾千,广德儒风日振。之后,历任广德的官员都尊儒重教,捐赠薪俸,兴建学堂,置办学田,广德本土人才相继辈出。据统计,宋至清代荣登进士有92人,明清两朝考中举人有131人,考选贡生有400人,广德从文化落后地区逐渐变成文化相对发达的地区。
3、官员及文人的影响
广德历代官员不乏文苑和硕儒,一些文人墨客也云集这里,他们和广德本土文人一起,徜徉在桐汭两岸,寄情于山水之间。从白居易的食笋、皎然的石枕,到梅询的集仙台、曾巩的鼓角楼;从范仲淹的石溪发问、岳飞的金沙言志,到何大圭的玉船风动、辛弃疾的中秋寄远;从梅尧臣的采茗、周瑛的植桂,到倪涛的有感、朱元璋的美梦。大量以广德十景、县城建筑为代表的风景名胜和以竹、茶等为代表的自然资源,被写入诗词歌赋,以灵秀、自然、清淡为特点的广德地方文化色彩开始出现。
4、宗教的影响
广德人自古“俗信巫而尚鬼”,从汉代开始,相传张真君在横山礼斗,徐仙在丹井山炼丹,宝林禅师在横山诵经;到了唐朝,广德的佛教、道教发展开始兴盛,智通禅师、慧琳、慧静等高僧和道教的苍仙等都曾在此修行研习、传播教义,崇法寺、开化寺、东泉寺、灵山寺、竹山寺、保安寺、云门寺、张君祠等有名的寺庙道观相继建成,史载“环四境计之,佛庐几于栉比”。佛、道两教的发展加速了汉文化在广德的传播,也奠定了广德作为“江东道院”的基础。
5、祠山信仰的发展
值得关注的是发源于广德的祠山信仰,距今已有2000年历史。唐天宝年间,祈雨获应,被册封为水部员外郎,改横山为祠山;到了宋朝,先后受封三十余次,成为了当时唯一最高的八字王,受封的神灵达到了四十三位之多,成为家喻户晓的神祗;到了明朝,由太常寺官员祭祀的十座最重要的神祠中,就有张王庙。祠山信仰从唐末开始对外扩张,到了宋朝已经遍布现在的安徽、浙江、江苏、上海、江西、福建、广东、湖南、台湾等半个中国,并由宋僧传播至日本。祠山信仰是一种民俗文化,是中国传统文化的重要组成部分,更是广德有别于其他地方最异质、最独特的地方文化。
四、文化断层重建阶段
从清朝咸丰年间开始直到改革开放前。从咸丰十年(1860)到同治三年(1864),太平军与清政府在广德进行了近五年之久持续战争,加上期间发生了瘟疫,造成广德人口损失率高达98%,“积尸满野,死亡殆尽”,由此也造成了广德文化有史以来最大的断层。之后清王朝设劝垦局,“出示招垦”,大量的湖北、河南、江北,以及浙江等地移民涌入这里,广德真正成为一个移民大县,而且可能是中国第一大移民县。之后这一百多年,来自不同地区的文化相互碰撞,直到重建一种新的互相影响和渗透、相对稳定的文化状况,也形成了广德地域文化现在开放、包容和多样性的特点。
五、走向现代化阶段
从改革开放到现在。广德文化进入一个全新的时期,不论文学和艺术创作,还是群众性的文艺团体活动,都取得了不错的成绩,文化服务设施不断在增加,文化遗产保护也越来越重视。但也存在一些问题,比如缺乏响亮的文化品牌,文化产业规模过小,遗产没有很好的保护和开发,缺少大型的文化产业项目,与支柱产业相距甚远等。
2012年7月阿布扎比